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Zum Karfreitag: Gott und das Virus

Der folgende Beitrag ist ein übersetzter Abdruck aus “Libération” – Übersetzt mit Unterstützung von Deepl

Von Gastautor LAURENT JOFFRIN

Die Wege des Herrn sind ausgesprochen undurchdringlich. Die meisten seiner Gläubigen beten zwar inbrünstig für die arme Menschheit, verlassen sich aber klugerweise auf die sehr säkularen Maßnahmen der zivilen Behörden, um sie vor Krankheiten zu schützen; die konstituierten religiösen Autoritäten, ob christlich, jüdisch oder muslimisch, rufen alle zu antiviraler Höflichkeit auf und vertrauen offensichtlich mehr auf Einsperrung und “Barrieregesten” als auf Kniebeugen und Segnungen, um die Geißel zu bekämpfen. Aber es muss bei allem Respekt gesagt werden, dass wir unter den überzeugtesten und strengsten Gläubigen die eifrigsten Verbündeten des Coronavirus finden. Um es ganz klar zu sagen: Der Einfluss der Fundamentalisten um jeden Preis auf die Gesundheit der Sterblichen auf diesem Planeten ist einfach katastrophal.

In Frankreich war es bekanntlich eine dreitägige evangelische Versammlung im Osten des Landes mit starken Umarmungen, die “Offene christliche Tür”, die sich als der wirksamste Verbreiter der Krankheit im übrigen Land erwies, als die Pilger, die aus Gnade erleuchtet waren, in ihre Buße zurückkehrten und neben dem guten Wort auch hohe Dosen des Coronavirus mit sich führten, mit dem sie ihre Verwandten und Nachbarn füllten. Die fragliche “christliche Tür” war in der Tat offen für die Krankheit .

Auch dieses Treffen fand zu Beginn der Epidemie statt, als das Bewusstsein für die Gefährlichkeit des Virus noch gering war, was die Verantwortung der Organisatoren mildert. Aber in den Vereinigten Staaten weigern sich andere Sekten derselben Sekte, die von Pfarrern geführt werden, immer noch, sich einer gemeinsamen Disziplin zu unterwerfen und sich trotz der elementarsten Vorsichtsmaßnahmen in ihren Kirchen zu versammeln. Man vermutet sogar, dass Donald Trump, als er verkündete, dass zu Ostern alles wieder normal sein würde, durch diese Prophezeiung mit biblischem Reiz diese Religionsgemeinschaft, in der er die eifrigsten seiner Anhänger findet, erfreuen wollte.

Evangelikale, immer wieder… In Singapur lesen wir in einem zusammenfassenden Papier, das von den Dernières Nouvelles d’Alsace veröffentlicht wurde, dass mehr als dreißig der allerersten Fälle, die auf der Insel entdeckt wurden, von zwei evangelikalen Kirchen stammen: Life Church and Missions und Grace Assembly of God. Zwei der Gläubigen kamen direkt aus Wuhan, China, versäumten es aber in ihrem frommen Eifer, sich zu isolieren.

In Südkorea werden die Shincheonji-Kirche Jesu, eine apokalyptische Sekte mit muskulösen Methoden und ihr Guru Lee Man-hee beschuldigt. Es wird vermutet, dass die Dienste in der Filiale Daegu Anfang Februar für die Verbreitung des Virus verantwortlich waren. Mitte März standen 60% der 7.500 Fälle des südkoreanischen Covid-19 mit der Shincheonji-Sekte in Verbindung.

Im Iran sind Versammlungen in Qom, einer heiligen Stadt, der Ursprung eines großen Teils der Verseuchung. Die ersten Fälle wurden Mitte Februar entdeckt, aber die kollektiven Zeremonien wurden bis zum Ende des Monats fortgesetzt. Der für das Mausoleum zuständige Ayatollah weigerte sich, den Gottesdienst zu unterbrechen und erklärte, das Heiligtum sei ein “Haus der Heilung”. Ein anderer iranischer Würdenträger sagte den guten Menschen, dass das Virus die Muslime erst dann treffen könne, wenn er selbst mit der Krankheit infiziert sei.

In Israel kämpft die Regierung darum, Eindämmungsmaßnahmen in den Vierteln durchzusetzen, in denen orthodoxe Juden leben, die unter Verletzung der Zivilvorschriften weiterhin Synagogen besuchen. Eine Zahl hat die öffentliche Meinung erschüttert: Die Hälfte der in Israel hospitalisierten Menschen stammt aus einer der ultra-orthodoxen Gemeinschaften, obwohl sie nur 10% der Gesamtbevölkerung ausmachen. In vielen dieser Stadtteile hören die Gläubigen auf die Anweisungen der Rabbiner und nicht auf die der Behörden. Ehen und Beerdigungen werden weiterhin unter Verletzung aller Gesundheitsvorschriften gefeiert. Da diese Gläubigen oft kein Fernsehen, Radio oder Internet haben, lässt die Regierung ihre Befehle per Lautsprecher ausstrahlen. Orthodoxe Juden sind auch in den Vereinigten Staaten vertreten. Der erste virulente Ausbruch an der Ostküste wurde in New Rochelle, einer Stadt in der Nähe von New York City, festgestellt. Die Mehrheit der Infizierten in dieser Stadt war mit einer orthodoxen jüdischen Gemeinde verbunden.

In Indien wird, wie der RFI berichtet, ein Großteil der Kontamination einer anderen religiösen Versammlung, einer muslimischen, zugeschrieben. Mitte März besuchten in Neu-Delhi mehr als 3.000 Menschen einen Gottesdienst der Tabligh Jamaat, einer Organisation fundamentalistischer Missionare. Danach kehrten sie nach Hause zurück und verbreiteten das Virus im ganzen Land. Einige Tage später verboten die Behörden alle Versammlungen, aber die Führer der Gruppe setzten ihre Aktivitäten fort und behaupteten, dass Allah sie beschützt. Heute sind mehr als 10% der Infektionsfälle und ein Drittel der Todesfälle, die mit dem Coronavirus in Verbindung gebracht werden, Teilnehmer dieser Gemeinde oder deren Angehörige. Und es gibt noch viele weitere Beispiele, die ebenso erbaulich sind.

Der Verfasser dieses Briefes isst nicht bei jeder Mahlzeit den Pfarrer (weder den Imam noch den Rabbiner). Obwohl er ein Schurke ist, respektiert er die Religion, die oft eine Quelle der Hingabe und des Altruismus ist. Er verzichtet darauf, “krumm, krumm” zu rufen, wenn er einem Priester begegnet, wie es in der Zeit des kleinen Pater Combes geschah. Auch die Kirchen, die von der Pandemie betroffen sind, sind im Allgemeinen bürgerlich eingestellt und fordern die Einhaltung der von den Regierungen festgelegten Regeln. Nachdem diese Vorsichtsmaßnahmen getroffen wurden, muss man zugeben, dass die Religion bei dieser Pandemie nicht immer eine positive Rolle spielt, zumindest in der fundamentalistischen Version, die der Pathologie des Körpers eine Pathologie des Geistes hinzufügt. Überall wird die gleiche Argumentation vertreten: Wenn es wenige Kranke gibt, danken wir Gott für den Schutz, den er den Gläubigen gewährt; wenn es viele sind, erklären wir die Geißel durch den Zorn desselben Gottes angesichts des gottlosen Verhaltens der betroffenen Bevölkerung.

All diesen Menschen empfehlen wir die Lektüre dieser Verse, die einem berühmten Gedicht von Voltaire entnommen sind, das nach dem Erdbeben von Lissabon geschrieben wurde und das die religiösen Autoritäten jener Zeit auch der Gottlosigkeit der Einwohner der Stadt zuschrieben, während sie gegen alle Widerstände die unendliche Weisheit des Herrn verherrlichten, dessen Wege tatsächlich undurchdringlich sind.

“Hunderttausend unglückliche Menschen, die die Erde verschlingt,

Die, blutig, zerrissen und noch immer pochend,

Unter ihren Dächern begraben, ohne Hilfe enden…

In der Grausamkeit der Qualen ihrer jämmerlichen Tage!

In den halbgeformten Schreien ihrer ausatmenden Stimmen,

Zum beängstigenden Anblick ihrer rauchenden Asche,

Werden Sie sagen: “Es ist die Wirkung der ewigen Gesetze

Welche von den freien und guten Göttern erfordern eine Wahl?”

Würden Sie sagen, wenn man sich diese Masse von Opfern ansieht..:

“Gott hat sich gerächt, ihr Tod ist der Preis für ihre Verbrechen?”

Welches Verbrechen, welchen Fehler haben diese Kinder begangen…

Auf der zerschlagenen und blutigen Brust?

Dieser Beitrag ist eine Übernahme aus der französischen Liberation, mit freundlicher Genehmigung von Autor und Redaktion.

Ein Kommentar

  1. Helmut Lorscheid

    ich mag keine Himmelskomiker, Martin Böttger liefert dafür noch mal eine stichhaltige Begrüdnung

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